Turquía – Literatura
1. Karagöz
Karagöz es un teatro de sombras en Turquía en la que figuras conocidas como tasvirs hechas de piel de camello u buey en forma de personas o cosas se sostienen en varillas frente a una fuente de luz para proyectar sus sombras sobre una pantalla de algodón. Una obra comienza con el proyecto de una figura introductoria para establecer la escena y sugerir los temas del drama, antes de que se desvanezca al sonido estridente de un silbato, dando paso a una actuación principal que puede incorporar canto, música de pandereta, poesía, mito, trabalenguas y acertijos. Las historias generalmente cómicas presentan a los personajes principales Karagöz y Hacivat y una gran cantidad de otros, incluida una cantante de cabaret llamada Kantocu y un ilusionista-acróbata llamado Hokkabaz, y abundan en juegos de palabras e imitaciones de acentos regionales.
2. Tradición Âşıklık (juglar)
La tradición Âşıklık (juglar) de Turquía es interpretada por poetas-cantantes errantes conocidos como âşıks. Vestido con ropa tradicional y tocando un saz de cuerda, el âşık es un artista común en bodas, en cafeterías y durante festivales públicos de todo tipo. El âşık tiene un largo aprendizaje en las artes de tocar instrumentos de cuerda y percusión, canto, narración de cuentos y replicas que forman el corazón de la vocación. Los poemas que recitan, generalmente sobre el amor, están escritos en metro silábico rimado y terminan con cuarteto un que el âşık pronuncia el Mâhlas, su seudónimo.
3. Artes del Meddah, narradores públicos
Meddahlik era una forma de teatro turco interpretada por un solo narrador llamado meddah y practicada en toda Turquía y países de habla turca. Históricamente, se espera que los meddahs iluminen, eduquen y entretengan. Actuando en rituales, mercados, cafeterías, mezquitas e iglesias, estos narradores transmitieron valores e ideas entre una población predominantemente analfabeta. El meddah selecciona canciones y cómics de un repertorio de romances populares, leyendas y epopeyas y adapta su material de acuerdo con el lugar y la audiencia específicos. Sin embargo, la calidad de la actuación depende en gran medida de la atmósfera creada entre el narrador y los espectadores, así como de la capacidad del meddah para integrar imitaciones, chistes e improvisaciones a menudo relacionadas con eventos contemporáneos. Este arte, que da gran valor al dominio de la retórica, es muy apreciado en Turquía.
https://ich.unesco.org/en/RL/arts-of-the-meddah-public-storytellers-00037
4. Patrimonio de Dede Korkut, culture épica, cuentos populares y música
La cultura épica, los cuentos populares y la música de Dede Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut se basan en doce leyendas heroicas, historias y cuentos y trece composiciones musicales tradicionales compartidas y transmitidas a través de las generaciones a través de expresiones orales, artes escénicas, códigos culturales y composiciones musicales. Dede Qorqud aparece en cada historia como una figura legendaria y un individuo sabio, un sabio de juglares cuyas palabras, música y expresiones de sabiduría se relacionan con las tradiciones de nacimiento, matrimonios y muerte. El elemento abarca valores sociales, culturales y morales como el heroísmo, el diálogo, el bienestar físico y espiritual y la unidad, así como el respeto por la naturaleza, y contiene un profundo conocimiento sobre la historia y la cultura de las comunidades de habla turca. Es practicado y sostenido por la comunidad interesada en una amplia variedad de ocasiones, desde eventos familiares hasta festivales nacionales e internacionales, y por lo tanto está bien arraigado en la sociedad, sirviendo como un hilo conductor entre generaciones.
5.Nasreddin Hoca
Nasreddin Hoca es un filósofo popular por excelencia. Muchas de sus historias, como lecciones de conducta moral y como bromas prácticas jocosas, ofrecen comentarios críticos sobre el pensamiento y el comportamiento social estereotipados , además de señalar alternativas imaginativas.
Un erudito popular, fue considerado el protagonista principal de cuentos cómicos con un contenido emocional u otro mensaje.
La importancia de Nasreddin Hoca no radica en los incidentes relatados en sí mismos, sino en el significado detrás de sus divertidas palabras, las suyas propias o las citadas popularmente, y sus elementos satíricos o divertidos. El estudio de las palabras que se cree que son suyas muestra que expresó el estilo de vida, el sentido del humor y la manera ligeramente satírica de la gente de Anatolia, y que sus palabras no deben verse como confinadas a un período o tiempo en particular. Las anécdotas sobre él se centran particularmente en el amor, la sátira, la alabanza y la burla gentil.
http://www.turkishculture.org/literature/literature/a-turkish-wit-132.htm
https://www.ktb.gov.tr/EN-117878/life-of-nasreddin-hoca.html
Una famosa historia de Nasreddin Hoca:
La crítica de los hombres
Hodja y su hijo emprendieron un viaje una vez. Hodja prefería que su hijo montara en burro y que él mismo fuera a pie. En el camino se encontraron con algunas personas que dijeron:
- -¡Mira a ese joven sano ! Esa es la juventud de hoy para ti. No tienen respeto por los ancianos. ¡Cabalga en el burro y hace caminar a su pobre padre!
Cuando pasaron junto a estas personas, el niño se sintió muy avergonzado e insistió en que caminara y su padre montara en burro. Así que Hodja montó el burro y el niño caminó a su lado. Un poco más tarde conocieron a otras personas que dijeron:
- -Bueno, ¡mira eso! Ese pobre niño tiene que caminar mientras su padre monta el burro.
Después de que pasaron junto a estas personas, Hodja le dijo a su hijo:
- -Lo mejor que se puede hacer es que los dos caminemos. Entonces nadie puede quejarse.
Así que continuaron su viaje, ambos caminando. Un poco más adelante se encontraron con algunos otros que dijeron:
- -Basta con echar un vistazo a esos tontos. ¡Ambos están caminando bajo este sol caliente y ninguno de los dos está montando el burro!
Hodja se volvió hacia su hijo y le dijo:
- -Eso solo demuestra lo difícil que es escapar de las opiniones de los hombres.
