Τουρκία – Λογοτεχνία
1. Καραγκιόζης
Ο Καραγκιόζης είναι μια μορφή θεάτρου σκιών στην Τουρκία, όπου φιγούρες γνωστές ως tasvirs από καμήλα ή βόδι κρύβονται σε σχήμα ανθρώπων ή πραγμάτων κρατούνται σε ράβδους μπροστά από μια πηγή φωτός για να ρίξουν τις σκιές τους σε ένα βαμβακερό παραβάν. Ένα έργο ξεκινά με την προβολή μιας εισαγωγικής φιγούρας για να στήσει το σκηνικό και να προτείνει τα θέματα του δράματος, προτού εξαφανιστεί στον τσιριχτό ήχο ενός σφυρίσματος, δίνοντας τη θέση του σε μια κύρια παράσταση που μπορεί να ενσωματώνει τραγούδι, ντέφι, ποίηση, μύθο. , γλωσσοδέτες και γρίφους. Οι συνήθως κωμικές ιστορίες περιλαμβάνουν τους κύριους χαρακτήρες Karagöz και Hacivat και μια σειρά από άλλους, συμπεριλαμβανομένου ενός τραγουδιστή καμπαρέ που ονομάζεται Kantocu και ενός ψευδαισθητή-ακροβάτη που ονομάζεται Hokkabaz, και αφθονούν σε λογοπαίγνια και μιμήσεις τοπικών προφορών.
2. Μινστρελική παράδοση Âşıklık
Η Μινστρελική παράδοση Âşıklık της Τουρκίας εκτελείται από περιπλανώμενους ποιητές-τραγουδιστές γνωστούς ως âşıks. Ντυμένος με παραδοσιακά ρούχα και μαδώντας ένα έγχορδο σάζι, ο âşık είναι ένας κοινός ερμηνευτής σε γάμους, σε καφετέριες και σε δημόσια πανηγύρια κάθε είδους. Το âşık καλείται σε ένα όνειρο να αναλάβει μια μακρά μαθητεία στις τέχνες του παιξίματος έγχορδων και κρουστών οργάνων, του τραγουδιού, της αφήγησης και της ερμηνείας που αποτελούν την καρδιά του επαγγέλματος. Τα ποιήματα που απαγγέλλουν, συνήθως για την αγάπη, είναι γραμμένα με ομοιοκαταληξία συλλαβικό μέτρο και τελειώνουν με ένα τετράστιχο στο οποίο ο âşık προφέρει το Mâhlas, το ψευδώνυμό του.
3. Οι Τέχνες του Meddah, δημόσιοι αφηγητές
Το Meddahlik ήταν μια τουρκική μορφή θεάτρου που παιζόταν από έναν μόνο αφηγητή που ονομαζόταν meddah και ασκήθηκε σε όλη την Τουρκία και τις τουρκόφωνες χώρες. Ιστορικά, οι meddah αναμενόταν να φωτίζουν, να εκπαιδεύουν και να διασκεδάζουν. Έχοντας παραστάσεις σε καραβανσεράι, αγορές, καφετέριες, τζαμιά και εκκλησίες, αυτοί οι αφηγητές μετέδωσαν αξίες και ιδέες σε έναν κυρίως αναλφάβητο πληθυσμό. Ο meddah επιλέγει τραγούδια και κωμικά παραμύθια από ένα ρεπερτόριο δημοφιλών ρομάντζων, θρύλων και έπη και προσαρμόζει το υλικό του ανάλογα με τον συγκεκριμένο χώρο και το κοινό. Ωστόσο, η ποιότητα της παράστασης εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την ατμόσφαιρα που δημιουργείται μεταξύ αφηγητή και θεατών, καθώς και από την ικανότητα του meddah να ενσωματώνει μιμήσεις, αστεία και αυτοσχεδιασμούς που συχνά σχετίζονται με σύγχρονα γεγονότα. Αυτή η τέχνη, που δίνει μεγάλη αξία στη μαεστρία της ρητορικής, χαίρει μεγάλης εκτίμησης στην Τουρκία.
https://ich.unesco.org/en/RL/arts-of-the-meddah-public-storytellers-00037
4. Η κληρονομιά του Dede Korkut, επική κουλτούρα, λαϊκές ιστορίες και μουσική
Η επική κουλτούρα, οι λαϊκές ιστορίες και η μουσική του Dede Qorqud/Korkyt Ata/Dede Korkut βασίζονται σε δώδεκα ηρωικούς θρύλους, ιστορίες και ιστορίες και δεκατρείς παραδοσιακές μουσικές συνθέσεις που μοιράζονται και μεταδίδονται μεταξύ των γενεών μέσω προφορικών εκφράσεων, παραστατικών τεχνών, πολιτιστικών κωδίκων και μουσικών συνθέσεων . Ο Dede Qorqud εμφανίζεται σε κάθε ιστορία ως μια θρυλική φιγούρα και ένα σοφό άτομο, ένας σοφός μινστραλών του οποίου τα λόγια, η μουσική και οι εκφράσεις σοφίας σχετίζονται με παραδόσεις γέννησης, γάμου και θανάτου. Το στοιχείο περιλαμβάνει κοινωνικές, πολιτιστικές και ηθικές αξίες όπως ο ηρωισμός, ο διάλογος , σωματική και πνευματική ευεξία και ενότητα καθώς και σεβασμό για τη φύση, και περιέχει βαθιά γνώση για την ιστορία και τον πολιτισμό των τουρκόφωνων κοινοτήτων. Εφαρμόζεται και συντηρείται από την ενδιαφερόμενη κοινότητα σε μεγάλη ποικιλία περιπτώσεων – από οικογενειακές εκδηλώσεις έως εθνικά και διεθνή φεστιβάλ – και, ως εκ τούτου, είναι καλά ριζωμένο στην κοινωνία, χρησιμεύοντας ως συνδετικό νήμα μεταξύ των γενεών.
5. Ιστορίες του Nasreddin Hoca
Ο Nasreddin Hoca είναι ένας κατεξοχήν λαϊκός φιλόσοφος. Πολλές από τις ιστορίες του, ως μαθήματα ηθικής συμπεριφοράς και ως αστεία πρακτικά αστεία, προσφέρουν κριτικό σχολιασμό σε στερεότυπη κοινωνική σκέψη και συμπεριφορά καθώς και επισημαίνουν ευφάνταστες εναλλακτικές λύσεις.
Λαϊκός μελετητής, θεωρήθηκε περίφημα ο κατεξοχήν πρωταγωνιστής κωμικών παραμυθιών με συναισθηματικό περιεχόμενο ή άλλο μήνυμα.
Η σημασία του Νασρεντίν Χότζα δεν έγκειται στα περιστατικά που αφηγούνται τα ίδια, αλλά στο νόημα πίσω από τα διασκεδαστικά λόγια του, είτε δικά του είτε εκείνα που αναφέρονται ευρέως, και στα σατιρικά ή διασκεδαστικά στοιχεία τους. Η μελέτη των λέξεων που πιστεύεται ότι είναι δικά του δείχνει ότι εξέφραζε τον τρόπο ζωής, την αίσθηση του χιούμορ και τον ελαφρώς σατιρικό τρόπο των κατοίκων της Ανατολίας και ότι τα λόγια του δεν πρέπει να θεωρούνται περιορισμένα σε μια συγκεκριμένη περίοδο ή εποχή. Τα ανέκδοτα για αυτόν εστιάζουν ιδιαίτερα στην αγάπη, τη σάτιρα, τον έπαινο και τον ήπιο χλευασμό.
http://www.turkishculture.org/literature/literature/a-turkish-wit-132.htm
https://www.ktb.gov.tr/EN-117878/life-of-nasreddin-hoca.html
Μια διάσημη ιστορία του Nasreddin Hoca:
Η κριτική των ανδρών
Ο Χότζα και ο γιος του πήγαν ταξίδι μια φορά. Ο Χότζα προτίμησε να καβαλήσει ο γιος του τον γάιδαρο και ο ίδιος να πάει με τα πόδια. Στο δρόμο συνάντησαν κάποιους που είπαν:
- Κοιτάξτε αυτό το υγιές νεαρό αγόρι! Αυτή είναι η σημερινή νεολαία για εσάς. Δεν τρέφουν κανένα σεβασμό για τους μεγαλύτερους. Καβαλάει τον γάιδαρο και βάζει τον καημένο τον πατέρα του να περπατήσει!
Όταν πέρασαν από αυτούς τους ανθρώπους, το αγόρι ένιωσε μεγάλη ντροπή και επέμενε να περπατήσει και ο πατέρας του να καβαλήσει τον γάιδαρο. Έτσι ο Χότζα ανέβηκε στον γάιδαρο και το αγόρι περπάτησε στο πλευρό του. Λίγο αργότερα συνάντησαν άλλα άτομα που είπαν:
- Λοιπόν, κοίτα αυτό! Αυτό το φτωχό αγοράκι πρέπει να περπατήσει ενώ ο πατέρας του καβαλάει τον γάιδαρο.
Αφού πέρασαν από αυτούς τους ανθρώπους, ο Χότζα είπε στον γιο του:
- Το καλύτερο που έχουμε να κάνουμε είναι να περπατάμε και οι δύο. Τότε κανείς δεν μπορεί να παραπονεθεί.
Έτσι συνέχισαν το ταξίδι τους, περπατώντας και οι δύο. Λίγο πιο κάτω συνάντησαν κάποιους άλλους που είπαν:
- Ρίξτε μια ματιά σε αυτούς τους ανόητους. Και οι δύο περπατούν κάτω από αυτόν τον καυτό ήλιο και κανένας από τους δύο δεν καβαλάει τον γάιδαρο!
Ο Χότζα γύρισε στον γιο του και είπε:
- Αυτό δείχνει πόσο δύσκολο είναι να ξεφύγεις από τις απόψεις των αντρών.