{"id":11129,"date":"2022-07-25T14:47:32","date_gmt":"2022-07-25T14:47:32","guid":{"rendered":"https:\/\/european-training.eu\/turquia-literatura\/"},"modified":"2022-07-25T14:47:33","modified_gmt":"2022-07-25T14:47:33","slug":"turquia-literatura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/european-training.eu\/es\/turquia-literatura\/","title":{"rendered":"Turqu\u00eda &#8211; Literatura"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1. Karag\u00f6z<\/h2>\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-1 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"840\" height=\"981\" src=\"https:\/\/european-training.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Karagoz.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10506\" srcset=\"https:\/\/european-training.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Karagoz.jpg 840w, https:\/\/european-training.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Karagoz-257x300.jpg 257w, https:\/\/european-training.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Karagoz-768x897.jpg 768w, https:\/\/european-training.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Karagoz-600x701.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 840px) 100vw, 840px\" \/><\/figure><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>Karag\u00f6z es un\u00a0 teatro de sombras en Turqu\u00eda en la que figuras conocidas como <em>tasvirs hechas<\/em> de piel de camello u buey en forma de personas o cosas se sostienen en varillas frente a una fuente de luz para proyectar sus sombras sobre una pantalla de algod\u00f3n. Una obra comienza con el proyecto de una figura introductoria para establecer la escena y sugerir los temas del drama, antes de que se desvanezca al sonido estridente de un silbato, dando paso a una actuaci\u00f3n principal que puede incorporar canto, m\u00fasica de pandereta, poes\u00eda, mito, trabalenguas y acertijos. Las historias generalmente c\u00f3micas presentan a los personajes principales Karag\u00f6z y Hacivat y una gran cantidad de otros, incluida una cantante de cabaret llamada Kantocu y un ilusionista-acr\u00f3bata llamado Hokkabaz, y abundan en juegos de palabras e imitaciones de acentos regionales.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><a href=\"https:\/\/ich.unesco.org\/en\/RL\/karagz-00180\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/ich.unesco.org\/en\/RL\/karagz-00180\">https:\/\/ich.unesco.org\/en\/RL\/karagz-00180<\/a><\/li><\/ul>\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\r\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Karag\u00f6z\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/b97PRbyc1-w?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\r\n<\/div><\/figure>\r\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2. Tradici\u00f3n \u00c2\u015f\u0131kl\u0131k (juglar)<\/h2>\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-2 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>La tradici\u00f3n \u00c2\u015f\u0131kl\u0131k (juglar) de Turqu\u00eda es interpretada por poetas-cantantes errantes conocidos como <em>\u00e2\u015f\u0131ks.<\/em>\u00a0 Vestido con ropa tradicional y tocando un <em>saz de<\/em> cuerda<em>,<\/em> el \u00e2\u015f\u0131k es un artista com\u00fan en bodas, en cafeter\u00edas y durante festivales p\u00fablicos de todo tipo. El \u00e2\u015f\u0131k tiene un largo aprendizaje en las artes de tocar instrumentos de cuerda y percusi\u00f3n, canto, narraci\u00f3n de cuentos y replicas que forman el coraz\u00f3n de la vocaci\u00f3n. Los poemas que recitan, generalmente sobre el amor, est\u00e1n escritos en metro sil\u00e1bico rimado y terminan con cuarteto un \u00a0que el \u00e2\u015f\u0131k pronuncia el <em>M\u00e2hlas,<\/em> su seud\u00f3nimo.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"369\" src=\"https:\/\/european-training.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Asiklik.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10503\" srcset=\"https:\/\/european-training.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Asiklik.jpg 500w, https:\/\/european-training.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Asiklik-300x221.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/figure><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><a href=\"https:\/\/ich.unesco.org\/en\/RL\/klk-minstrelsy-tradition-00179\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/ich.unesco.org\/en\/RL\/klk-minstrelsy-tradition-00179\">https:\/\/ich.unesco.org\/en\/RL\/klk-minstrelsy-tradition-00179<\/a><\/li><\/ul>\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\r\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"\u00c2\u015f\u0131kl\u0131k (minstrelsy) tradition\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/OBxDHqiCq-I?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\r\n<\/div><\/figure>\r\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3. Artes del Meddah, narradores p\u00fablicos<\/h2>\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"211\" height=\"352\" src=\"https:\/\/european-training.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Arts-of-Meddah.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10500\" srcset=\"https:\/\/european-training.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Arts-of-Meddah.jpg 211w, https:\/\/european-training.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Arts-of-Meddah-180x300.jpg 180w\" sizes=\"(max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/><\/figure><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>Meddahlik era una forma de teatro turco interpretada por un solo narrador llamado meddah y practicada en toda Turqu\u00eda y pa\u00edses de habla turca.  Hist\u00f3ricamente,  se espera que los meddahs iluminen, eduquen y entretengan. Actuando en rituales, mercados, cafeter\u00edas, mezquitas e iglesias, estos narradores transmitieron valores e ideas entre una poblaci\u00f3n predominantemente analfabeta. El meddah selecciona canciones y c\u00f3mics de un repertorio de romances populares, leyendas y epopeyas y adapta su material de acuerdo con el lugar y la audiencia espec\u00edficos. Sin embargo, la calidad de la actuaci\u00f3n depende en gran medida de la atm\u00f3sfera creada entre el narrador y los espectadores, as\u00ed como de la  capacidad del meddah para integrar imitaciones, chistes e improvisaciones a menudo relacionadas con eventos contempor\u00e1neos. Este arte, que da gran valor al dominio de la ret\u00f3rica, es muy apreciado en Turqu\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<p><a href=\"https:\/\/ich.unesco.org\/en\/RL\/arts-of-the-meddah-public-storytellers-00037\">https:\/\/ich.unesco.org\/en\/RL\/arts-of-the-meddah-public-storytellers-00037<\/a><\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\r\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"The Arts of the Meddah, Public Storytellers\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/W7j0XjY3_RE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\r\n<\/div><\/figure>\r\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">4. Patrimonio de Dede Korkut, culture \u00e9pica, cuentos populares y m\u00fasica<\/h2>\n\n<p>La cultura \u00e9pica, los cuentos populares y la m\u00fasica de Dede Qorqud \/ Korkyt Ata \/ Dede Korkut se basan en doce leyendas heroicas, historias y cuentos y trece composiciones musicales tradicionales compartidas y transmitidas a trav\u00e9s de las generaciones a trav\u00e9s de expresiones orales, artes esc\u00e9nicas, c\u00f3digos culturales y composiciones musicales. Dede Qorqud aparece en cada historia como una figura legendaria y un individuo sabio, un sabio de juglares cuyas palabras, m\u00fasica y expresiones de sabidur\u00eda se relacionan con las tradiciones de nacimiento, matrimonios y muerte. El elemento abarca valores sociales, culturales y morales como el hero\u00edsmo, el di\u00e1logo, el bienestar f\u00edsico y espiritual y la unidad, as\u00ed como el respeto por la naturaleza, y contiene un profundo conocimiento sobre la historia y la cultura de las comunidades de habla turca. Es practicado y sostenido por la comunidad interesada en una amplia variedad de ocasiones, desde eventos familiares hasta festivales nacionales e internacionales, y por lo tanto est\u00e1 bien arraigado en la sociedad, sirviendo como un hilo conductor entre generaciones.<\/p>\n\n<p><a href=\"https:\/\/ich.unesco.org\/en\/RL\/heritage-of-dede-qorqud-korkyt-ata-dede-korkut-epic-culture-folk-tales-and-music-01399\">https:\/\/ich.unesco.org\/en\/RL\/heritage-of-dede-qorqud-korkyt-ata-dede-korkut-epic-culture-folk-tales-and-music-01399<\/a><\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\r\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Heritage of Dede Qorqud\/Korkyt Ata\/Dede Korkut, epic culture, folk tales and music\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bwf8DXUI0Xs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\r\n<\/div><\/figure>\r\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">5.Nasreddin Hoca<\/h2>\n\n<p>Nasreddin Hoca es un fil\u00f3sofo popular por excelencia. Muchas de sus historias, como lecciones de conducta moral y como bromas pr\u00e1cticas jocosas, ofrecen comentarios cr\u00edticos sobre el pensamiento y el comportamiento social estereotipados  , adem\u00e1s de se\u00f1alar alternativas imaginativas.<\/p>\n\n<p>Un erudito popular, fue considerado el protagonista principal de cuentos c\u00f3micos con un contenido emocional u otro mensaje.<\/p>\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/european-training.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nasreddin-Hoca-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10509\" srcset=\"https:\/\/european-training.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nasreddin-Hoca-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/european-training.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nasreddin-Hoca-300x225.jpg 300w, https:\/\/european-training.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nasreddin-Hoca-768x576.jpg 768w, https:\/\/european-training.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nasreddin-Hoca-600x450.jpg 600w, https:\/\/european-training.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Nasreddin-Hoca.jpg 1091w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><\/div>\n\n<p>La importancia de Nasreddin Hoca no radica en los incidentes relatados en s\u00ed mismos, sino en el significado detr\u00e1s de sus divertidas palabras, las suyas propias o las citadas popularmente, y sus elementos sat\u00edricos o divertidos. El estudio de las palabras que se cree que son suyas muestra que expres\u00f3 el estilo de vida, el sentido del humor y la manera ligeramente sat\u00edrica de la gente de Anatolia, y que sus palabras no deben verse como confinadas a un  per\u00edodo  o tiempo en particular. Las an\u00e9cdotas sobre \u00e9l se centran particularmente en el amor, la s\u00e1tira, la alabanza y la burla gentil.<\/p>\n\n<p><a href=\"http:\/\/www.turkishculture.org\/literature\/literature\/a-turkish-wit-132.htm\">http:\/\/www.turkishculture.org\/literature\/literature\/a-turkish-wit-132.htm<\/a><\/p>\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.ktb.gov.tr\/EN-117878\/life-of-nasreddin-hoca.html\">https:\/\/www.ktb.gov.tr\/EN-117878\/life-of-nasreddin-hoca.html<\/a><\/p>\n\n<p><strong>Una famosa historia de Nasreddin Hoca:<\/strong><\/p>\n\n<p>La cr\u00edtica de los hombres <\/p>\n\n<p>Hodja y su hijo emprendieron un viaje una vez. Hodja prefer\u00eda que su hijo montara en burro y que \u00e9l mismo fuera a pie. En el camino se encontraron con algunas personas que dijeron:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>-\u00a1Mira a ese joven sano ! Esa es la juventud de hoy para ti. No tienen respeto por los ancianos. \u00a1Cabalga en el burro y hace caminar a su pobre padre!<\/li><\/ul>\n\n<p>Cuando pasaron junto a estas personas, el ni\u00f1o se sinti\u00f3 muy avergonzado e insisti\u00f3 en que caminara y su padre montara en burro. As\u00ed que Hodja mont\u00f3 el burro y el ni\u00f1o camin\u00f3 a su lado. Un poco m\u00e1s tarde conocieron a otras personas que dijeron:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>-Bueno, \u00a1mira eso! Ese pobre ni\u00f1o tiene que caminar mientras su padre monta el burro.<\/li><\/ul>\n\n<p>Despu\u00e9s de que pasaron junto a estas personas, Hodja le dijo a su hijo:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>-Lo mejor que se puede hacer es que los dos caminemos. Entonces nadie puede quejarse.<\/li><\/ul>\n\n<p>As\u00ed que continuaron su viaje, ambos caminando.  Un poco m\u00e1s adelante se encontraron con algunos otros que dijeron:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>-Basta con echar un vistazo a esos tontos.  \u00a1Ambos est\u00e1n caminando bajo este sol caliente y ninguno de los dos est\u00e1 montando el burro!<\/li><\/ul>\n\n<p>Hodja se volvi\u00f3 hacia su hijo y le dijo:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>-Eso solo demuestra lo dif\u00edcil que es escapar de las opiniones de los hombres.<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. 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